Croyez-vous en Dieu?

et allez, du recul, de la demi mesure, et à la louche je vous prie... qu'on est bien, à discuter sur ce forum mais merci pour ta contribution...

De rien, tout le plaisir est pour moi.
T'es marrant, tu balances un truc sans nuance et tu critique ensuite le manque de nuance en retour...
Genre la poutre, l'oeil, la paille, tout ça, quoi...

Mais bon, c'est gentil de venir relever le débat, en sortant une phrase de son sens...

et allez, du recul, de la demi mesure, et à la louche je vous prie... qu'on est bien, à discuter sur ce forum mais merci pour ta contribution...

Sciences Humaines: On peut définir l'empathie comme la capacité à se mettre à la place d'une autre personne pour comprendre ses sentiments. A quoi cela sert-il d'êtreempathique?

Cette définition de l'empathie n'est que partielle. Je préfère en proposer deux différentes. Dans la première, l'empathie désigne un sentiment de partage et de compréhension affective qui témoigne des mécanismes intersubjectifs propres à l'espèce humaine. Il s'agit certes de notre capacité à se mettre à la place de l'autre pour ressentir son état subjectif. Une deuxième définition désigne l'empathie en tant qu'émotion particulière, ou attitude qui conduit à des comportements prosociaux, altruistes (une définition proche de la sympathie dans son usage en langue anglaise). Si on se contente de la première définition, alors il est clair que la capacité de comprendre l'état interne (psychologique) d'autrui à partir d'indices objectifs externes (comme les expressions faciales, les modulations de la voix, le contenu sémantique du langage. etc.) procure un avantage adaptatif majeur pour naviguer dans le monde social. L'empathie permet d'obtenir une source de connaissance sur l'état psychologique d'autrui (et en cela est très proche de cette autre capacité à imaginer l'état mental d'autrui appelée «théorie de l'esprit»). Ces connaissances serviront des buts assez divers selon les individus, leur motivation, leur personnalité et les circonstances. Par exemple, tout psychothérapeute cherchera mieux comprendre son client, un agent commercial à vendre un véhicule ou un appartement, un officier à renforcer les liens entre les membres de son groupe, etc. La deuxième définition de l'empathie (comme une attitude orientée vers le bien d'autrui) s'inscrit dan: les mécanismes altruistes particulièrement évolués dans l'espèce humaine avec une spécificité : ce sentiment n'est pas seulement ressenti pour les proches parents mais peut être dirigé vers un membre d'un autre groupe, et même d'une autre espèce. Dans nos sociétés on assiste à des expressions d'empathie étonnantes envers les chats et les chiens. Il suffi de voir l'espace occupé par les produits pou eux dans les supermarchés ! C'est assez comparable au rayon des bébés.

Ceci-dit, si j'ai envie de m'exprimer sur le sujet, réagir à un post, je le fais, que la forme te plaise ou non...
Donc les petites remarques condescendantes genre, ça :


...sont pas franchement indispensables...

Cette définition de l'empathie n'est que partielle. Je préfère en proposer deux différentes. Dans la première, l'empathie désigne un sentiment de partage et de compréhension affective qui témoigne des mécanismes intersubjectifs propres à l'espèce humaine. Il s'agit certes de notre capacité à se mettre à la place de l'autre pour ressentir son état subjectif.

Une deuxième définition désigne l'empathie en tant qu'émotion particulière, ou attitude qui conduit à des comportements prosociaux, altruistes (une définition proche de la sympathie dans son usage en langue anglaise). Si on se contente de la première définition, alors il est clair que la capacité de comprendre l'état interne (psychologique) d'autrui à partir d'indices objectifs externes (comme les expressions faciales, les modulations de la voix, le contenu sémantique du langage. etc.) procure un avantage adaptatif majeur pour naviguer dans le monde social. L'empathie permet d'obtenir une source de connaissance sur l'état psychologique d'autrui (et en cela est très proche de cette autre capacité à imaginer l'état mental d'autrui appelée «théorie de l'esprit»).

@Darkhann:

Il n'y avait franchement matière à s'emballer, non? C'est vrai quoi, fais un peu preuve d'empathie...

Cela dit, au delà de la provoc, la question est loin d'être illegitime. A quoi le sentiment d'empathie sert -il au niveau de notre espèce?
...

Donc finalement, on est plutôt dans ce que je disais (mal, je reconnais) d'un "avantage adaptatif", donc quelque chose de tout à fait neutre (une qualité plus ou moins distribuée, en somme) que dans une valeur que l'on peut acquérir par l'éducation (religieuse ou non), que je qualifie donc, de compassion

A quoi le sentiment d'empathie sert -il au niveau de notre espèce?

............
Mais sans Dieu on ne peut pas vivre, même moi, sans Dieu je ne peux pas vivre. C'est lui qui fait que nous ne faisons pas de choses mauvaises par peur de ne pas obtenir le Salut, c'est lui notre conscience...

L'article de Wikipédia est assez complet; et j'ai été agréablement surpris d'y retrouver cité le nom d'un de mes auteurs favoris Philip K Dick.

Les androïdes ne ressentent pas d'empathie. La boite sert à mesurer leurs émotions pour détecter si l'empathie est simulée ou non.
Si j'aime K Dick, c'est un peu parce que comme lui j'ai lu pas mal de choses sur des "spiritualités" différentes.

C'est pour ça que je me permet de dire que le monde judéo-christo-islamique se prend un peu trop pour le nombril du monde et est très "anthropo-centrique". Rien que le monde des indiens d'Amérique du Nord me semble bien plus interessant. Je vous conseille là dessus le livre "Pieds nus sur la terre sacrée" (textes rapportés d'indiens).

Les androïdes ne ressentent pas d'empathie. La boite sert à mesurer leurs émotions pour détecter si l'empathie est simulée ou non.

C'est pour ça que je me permet de dire que le monde judéo-christo-islamique se prend un peu trop pour le nombril du monde et est très "anthropo-centrique".