On ne peut pas lutter contre l'extrême droite sans comprendre les causes de sa montée.
Les causes probables de la montée de l'extrême droite dans le monde capitaliste
Excellent texte de Miguel Amoros :
https://kaosenlared.net/no-se-(...)auge/
Le phénomène politique le plus marquant de notre époque récente, que certains appellent à juste titre l'ère des dirigeants autoritaires, est la montée de l'extrême droite dans les pays capitalistes partitocratiques. Certains préfèrent l'appeler la nouvelle droite radicale, ultra-nationaliste ou populiste, et les plus belliqueux, la droite néo-fasciste. Pour une raison ou pour une autre, une foule déçue et en colère, dont certains travailleurs, qui se sentent blessés, discriminés ou insuffisamment pris en charge par les institutions auxquelles ils avaient fait confiance, se tourne vers cette option politique. Ni Franco, ni Hitler, ni Mussolini n'ont été ressuscités, même si le révisionnisme historique jette une lumière nostalgique sur leurs régimes. Il s'agit en fait d'un phénomène très moderne. Pour mieux le comprendre, il est nécessaire d'étudier le contexte dans lequel il s'est produit afin de révéler un à un les facteurs qui ont contribué à son émergence et à son développement.
Tout d'abord, la disparition du mouvement ouvrier.
Dans l'État espagnol, au moins depuis les années quatre-vingt du siècle dernier, on ne peut parler ni de mouvement ouvrier, ni d'autonomie prolétarienne, ni de conscience de classe. Les augmentations salariales obtenues au cours de la décennie précédente, la peur du chômage, ajoutées à l'intervention des syndicats organisés sous l'égide du gouvernement, qui ont monopolisé la négociation et désarticulé les mécanismes d'assemblée, ont provoqué une vague de conformisme si généralisée qu'elle a déterminé un déclassement impossible à inverser. La prépondérance du secteur tertiaire, l'automatisation des processus de production, la reconversion industrielle, l'installation des masses laborieuses à la périphérie des grandes villes et la croissance économique liée aux premières phases de la mondialisation, ont rendu possible une atmosphère consumériste qui a donné naissance à une nouvelle classe moyenne salariée. C'était la fin du mouvement ouvrier autonome. Le nouveau mode de vie a créé une mentalité individualiste et compétitive très éloignée des valeurs qui caractérisaient autrefois la classe ouvrière. La vie privée a alors complètement supplanté la vie sociale, permettant au syndicalisme et à la politique de se professionnaliser et de se corrompre, s'intégrant dans le monde de la marchandise comme un travail bien rémunéré et une opportunité de promotion sociale, toujours, bien sûr, au service des intérêts dominants.
L'immersion dans la vie privée, l'isolement social typique des banlieues métropolitaines, l'indifférence à l'égard de la politique - qui se traduit par une acceptation passive du système parlementaire -, l'endettement et le souci de la sécurité sont les traits qui définissent le mieux la nouvelle classe moyenne (certains l'appelleront la « majorité prudente »). Le niveau de revenu était secondaire, car il ne modifiait guère l'idéologie de la classe moyenne : même aujourd'hui, alors que la classe moyenne réelle s'appauvrit à vue d'œil, 60 % de la population se considère comme appartenant à cette classe et seulement 10 % se perçoit comme appartenant à la classe ouvrière. Le facteur classe moyenne a été déterminant dans la paralysie sociale qui s'est maintenue même dans une situation d'inégalité manifeste et de dégradation de ce que l'on appelle « l'État-providence » ou « l'État de droit », ou plus précisément, la détérioration des services publics qui justifiaient la domination paternaliste de l'État. La peur paralyse et c'est la grande passion d'une classe qui a ignoré la solidarité et n'a pas su quoi faire de la liberté. La panique nourrit ses fantômes, contre lesquels la demande de protection contre tout ennemi réel ou imaginaire est au premier rang de ses revendications.
L'hégémonie de la classe moyenne a eu des conséquences non seulement pratiques, comme l'abandon de l'anticapitalisme dans les médias populaires, mais aussi idéologiques, avec le concept fourre-tout de « citoyenneté », nouveau sujet politique imaginaire du discours de gauche. Des curiosités bizarres, courantes dans les universités américaines, telles que le credo queer, l'écologie profonde, l'intersectionnalité et la théorie critique de la race, se sont répandues en Europe à une vitesse incroyable dans les mouvements sociaux et politiques postmodernes, au point que leur vocabulaire a pénétré le langage commun des activistes à la page et des politiciens branchés. La démolition des notions de classe, de raison, de révolution, d'émancipation, d'aliénation, d'entraide, de prolétariat, de mémoire, de communisme, etc. a permis au non-sens, à la contradiction et au délire de s'installer dans la pensée spéculative et le langage militant, encourageant toutes sortes de comportements irrationnels et sectaires. L'ennemi exploiteur n'est plus la bourgeoisie oppressive et l'État, mais, selon les nouveaux paramètres progressistes, le mâle blanc hétérosexuel et omnivore, raciste et violeur en puissance.
La lutte des classes a été remplacée par la lutte des sexes. Le sentiment identitaire a remplacé la conscience prolétarienne. Les piquets de grève sont relégués face à la nouvelle chasse aux sorcières ou la « cancel culture». La défense du territoire est considérée comme une lutte contre le patriarcat... et ainsi de suite. En deux décennies de post-modernité petite-bourgeoise, une contre-révolution culturelle complète a eu lieu. Les révolutions qui ont servi de piliers historiques aux protestations ont cessé d'être des références. En bref, la pensée libre, rationnelle et révolutionnaire a été liquidée en faveur de la doctrine woke. La domination financière est tellement consolidée qu'aujourd'hui elle n'a pas besoin de raisons, il lui suffit d'avoir la déraison de son côté.
La crise financière de 2008 a ébranlé la société capitaliste dans ses fondements. La préférence de l'État pour les banques et l'insuffisance des palliatifs sociaux ont entraîné une désaffection majeure envers les partis traditionnels, sans doute le principal facteur de la poussée de la droite. Le déclin et le discrédit des gouvernements provoqués par le jeu des partis, typés et étiquetés comme « démocratie représentative » ou simplement « démocratie », étaient manifestes. La classe moyenne - en particulier ses secteurs à faibles revenus et peu diplômée - a réagi durement contre l'élite financière, le gouvernement et le Parlement en soutenant des partis critiques improvisés par la droite et la gauche, et promus par les médias à grand renfort de publicité. Il n'a pas fallu longtemps pour qu'ils soient assimilés par le système qu'ils voulaient régénérer. Le spectacle du renouveau a permis de conjurer provisoirement la crise politique ; la crise économique a été contenue tant bien que mal avec la réduction des dépenses publiques et les tentatives de reconvertissement "verte" de la production et de la consommation. La farce a été de courte durée puisque la crise migratoire de 2015 et l'épisode pandémique en ont précipité la fin. Le mécontentement général provoqué par la difficulté à trouver du travail, les emplois précaires, le prix des logements, l'absence de soins de santé, les retraites minuscules, le prix de l'essence, etc. n'a fait qu'accentuer la désaffection à l'égard de la politique et renforcer la conviction des populations concernées que le parlementarisme avait échoué et ne fonctionnait plus.
Grâce à une crise prolongée et apparemment sans issue, le secret de l'élite politique est devenu public : elle n'était rien d'autre qu'une caste avec ses propres intérêts, étrangers à ceux de ses électeurs, mais étroitement liés à la survie du capitalisme. Les conséquences du malaise et de la frustration se sont immédiatement fait sentir avec des taux d'abstention élevés et l'émergence de partis populistes qui ont exploité le sentiment d'insécurité de la population effrayée et lancé des slogans composés des clichés de la gauche post-moderne mais à l'envers. Si le politiquement correct, l'alarmisme climatique et le langage inclusif étaient déjà l'apanage de la classe dirigeante, l'insulte, le négationnisme et le sexisme constitueront le langage anti-establishment du présent. C'est ce qu'a compris le nouveau populisme, qui sait parfaitement faire siennes les revendications sociales que les partis et les syndicats classiques, trop ancrés dans les structures du pouvoir, ont négligées.
Misogynie, homophobie, transphobie et racisme viendront orner, sans grande originalité, un discours de défense de la famille traditionnelle, de la religion catholique, du genre biologique, de la propriété et des mythes patriotiques. Les idéaux universalistes de la classe ouvrière disparaissant, ils sont remplacés par des projets identitaires nationalistes, ouvertement xénophobes, hostiles au pluralisme culturel et aux langues vernaculaires. L'étranger y est l'ennemi suprême, la plus grande menace pour l'identité. Surtout s'il est musulman. L'extrême pauvreté engendrée par la mondialisation et la géopolitique dans de nombreux pays a poussé des milliers d'immigrés vers les métropoles capitalistes, où ils survivront grâce à des emplois de pacotille dont personne ne veut, comblant les vides laissés par le vieillissement de la population active. La racialisation du prolétariat a été un autre facteur expliquant la montée de l'extrême droite, car elle a non seulement fourni aux masses lumpenbourgeoises un bouc émissaire idéal, le migrant sans papiers, prétendu criminel, mais elle a également détourné l'attention du véritable ennemi, la classe dirigeante capitaliste et ses auxiliaires politiques.
La présence d'autres modèles de capitalisme plus efficaces, comme ceux de la Russie et de la Chine, sous la tutelle d'hommes forts soutenus soit par de puissants appareils policiers et militaires, soit par des bureaucraties politico-administratives tentaculaires, a été une source d'inspiration et un point de référence pour les dissidents du conservatisme conventionnel et autres « démocrates alternatifs » anti-progressistes. C'est pourquoi ils sont favorables à ne pas s'aligner sur la politique étrangère des États-Unis. Pour la pensée autoritaire post-idéologique, l'inutilité des parlements est extensible à l'inutilité des partis, des syndicats et des lois fondamentales, tandis que le naufrage du libéralisme économique keynésien et thatchérien impose de confier la direction politique de l'économie à un leader providentiel en bonnes relations avec la Russie, l'Iran et la Chine. Cependant, l'extrême droite n'est pas radicalement anti-européenne, ni ne se prononce contre le système parlementaire : elle est encline à changer l'UE et les parlements de l'intérieur et petit à petit. En matière institutionnelle, elle est plutôt modérée, car elle se veut avant tout un parti d'ordre. Pour cela, elle doit gagner des élections. Et conclure des accords. Une fois de plus, la technologie fournira les outils nécessaires à la concrétisation de la stratégie ultra : les réseaux sociaux. Ils seront le facteur décisif.
Les réseaux sociaux ont joué le même rôle que la radio dans la montée du parti nazi. Au cours des dix dernières années, l'information et la politique se sont profondément transformées grâce aux algorithmes des plateformes. L'influence de la presse officielle s'est effondrée. La compréhension du temps présent s'est obscurcie : le futur, lieu des utopies, ne compte plus ; le passé, en tant que dépositaire d'un âge d'or des choix, ne sert qu'à légitimer l'identité choisie. Le présent est le temps hégémonique ; le monde des réseaux est devenu furieusement présentiste. Dans la société de l'immédiateté ignorante, le citoyen post-gauche est devenu une multitude numérique, une masse qui s'informe, se nourrit et se coordonne en temps réel dans le cyberespace. L'occasion, qui autrement ouvrait la porte à un contrôle social exhaustif, a été saisie politiquement par les mouvements post-fascistes émergents pour promouvoir des mobilisations incontrôlées. Leur fusion avec les réseaux et les applications donnera naissance à un monstre qu'il sera impossible d'arrêter.
Dans le cybermonde, les contenus aberrants et irrationnels attirent beaucoup plus l'attention, car ils provoquent des réactions émotionnelles et controversées et suscitent l'indignation. C'est pourquoi la désinformation, les rumeurs, les mensonges, les complots et les canulars acquièrent un nouveau statut : ils fournissent aux communautés en ligne mécontentes de nouvelles clés d'interprétation de la réalité. Les fausses nouvelles se propagent six fois plus vite que les vraies informations. En effet, il existe un peuple désenchanté et rancunier qui déteste les politiciens (surtout les anciens anti-establishment cooptés par le pouvoir) et qui est de plus en plus réceptif aux arguments provenant d'une réalité parallèle à celle décrite par les journalistes du gouvernement, ce qui le rend facilement manipulable par les experts du chaos. L'information et la politique ont fait un bond en avant dans la falsification en même temps que la conscience historique a reculé. Sans mémoire, en proie aux algorithmes, le peuple n'est plus ce qu'il était. La rage populaire non plus.
Sans digues efficaces et favorisée par la crise - économique, environnementale, politique, culturelle - la vague d'extrême droite va continuer à gagner les petits agriculteurs, la classe moyenne appauvrie et les travailleurs blancs en voie d'exclusion qui vivent dans les petites villes, à la périphérie des grandes villes et dans les zones désindustrialisées. Elle reprend la base sociale de l'ancien stalinisme. Paradoxalement, l'extrême droite fait moins peur que l'establishment. La nouvelle voie européenne imposée par la catastrophe à venir présente des caractéristiques similaires à celles préconisées par l'extrémisme. La sortie improbable appelle des mesures de dérégulation sur les questions environnementales, des politiques d'austérité, des tarifs douaniers, des changements dans les plans de défense (notamment vis-à-vis de l'Ukraine), des alternatives à la paupérisation et des préceptes restrictifs sur les migrations et les libertés, qui ne peuvent s'accommoder que d'un repli nationaliste. Si la droite radicale triomphe, le démantèlement contrôlé de l'Union européenne, rêve de la bourgeoisie éclairée victorieuse du nazisme, se profile à l'horizon. Le socle politique qui l'a soutenu, l'alliance bénie par Washington entre les sociaux-démocrates et les conservateurs, sera en lambeaux. En termes de pouvoir réel, cela signifierait qu'une partie des pouvoirs exécutifs transnationaux envisagent la fin du projet européen, qui devient onéreux et politiquement de moins en moins viable. Avec sa fin, un nouveau cycle capitaliste et un nouveau chapitre de la domination bourgeoise s'achèveraient. Pour les résistants au désastre, un panorama impressionnant mais instable s'ouvre, au point que toutes les issues sont possibles. Y compris les meilleures.
Miguel Amoros, 21 juin 2024
