Vous et les livres...

Bande de sales petits fachos. Vous pensiez ne jamais être débusqués, hein ?!

quelques nouveautés :



sortie 20 sept. 2019 : https://www.lechappee.org/coll(...)pital

En omettant de critiquer le travail, la gauche et le marxisme traditionnel ont finalement adopté le point de vue du capital. À partir d’une réactualisation de certaines intuitions de Marx, Robert Kurz propose au contraire une théorie critique de la société actuelle qui ne s’arrête pas à son écorce, mais l’attaque dans son noyau substantiel.






sortie le 26 sept. 2019 : https://www.hobo-diffusion.com(...)gnole


Le groupement "Les Amis de Durruti" se constitua après la mort de Durruti, à la faveur des "débats" très agités qui accompagnèrent le refus de la militarisation des milices, c’est-à-dire la recréation d’un appareil militaire classique, en grande partie aux mains des staliniens.
Les Amis de Durruti luttèrent contre l’abandon des objectifs révolutionnaires par les dirigeants anarchistes et la bureaucratisation concomitante de la CNT. Ils dénoncèrent et subirent comme beaucoup de révolutionnaires l’intense répression stalinienne et républicaine pendant et après les journées de mai 1937 qui marquèrent la fin du projet égalitaire et libertaire au cours de la guerre civile.

Passons à des choses sérieuses.


Contrairement à ce qu'on pourrait penser, ce livre est un western (si! si!) dont le sujet est les luttes entre certaines tribus indiennes et les tuniques bleues.

Bon, avec aussi un brin de H.G. Wells, une bonne dose de H.P. Lovecraft .... mais on y rencontre quand même Jesse James, Kit Carson, Buffalo Bill,... sans oublier les frères Dalton.

il y a une remarque sur orwell dans la présentation de l'édition anglaise du livre d'agustin guillamon afin d'expliquer que orwell, malgré son mérite, ne disposait pas des données complètes lui permettant de mesurer toute l'étendue de la conspiration républicaine et stalinienne contre la révolution :


May 1937 saw the defeat of one of the most advanced revolutions in modern history. In Insurrection, Agustín Guillamón explains how and why it happened. One of the foremost historians of the Spanish Civil War writing today, Guillamón is known for his skill at unearthing new information, which he gathers from both archives and interviews. In this, his most recent and newly translated book, he uses that information to shed light on some of the most vexing and previously unanswered questions about the conflict, especially on the way that Stalinist and Republican forces conspired through assassination, intrigue and violence, to suppress the uprising. This is a story that George Orwell recounted, but failed to fully understand, in Homage to Catalonia.


couverture de l'édition en espagnol publiée en 2017 :

nathalie quintane, que faire des classes moyennes ?

quelques mots de miguel amoros sur les classes moyennes dans une interview récente : http://autonomies.org/2018/10/(...)tion/

Le développement économique basé sur l'exploitation intensive du territoire a augmenté le pouvoir d'achat de certains secteurs de la population. Il a créé, ou plutôt élargi la classe moyenne. Une classe moyenne qui provient avant tout de la bureaucratisation de l'État, des employés des services publics, des grandes entreprises, des banques, etc.

Alors que la classe moyenne représente entre 30 et 35% de la population d'Amérique du Sud, en Europe elle s'élève à 80%. En Amérique du Sud, la classe moyenne est encore modeste, elle est encore en phase de développement, elle est encore du côté des classes populaires. Cette classe moyenne est populiste. Elle n'est pas conservatrice comme c'est le cas en France ou en Allemagne. C'est une classe moyenne gauchisante. Bien sûr, ce gauchisme est un mensonge. La classe moyenne n'est jamais vraiment de gauche, elle ne souhaite pas de révolution, elle ne veut même pas un profond changement à l'intérieur du système actuel. Ce qu'elle veut c'est préserver son pouvoir d'achat afin qu'il ne soit pas touché par les crises, qu'elles soient hypothéquaires, immobilières ou bancaires.

Les solutions basées sur des politiques néolibérales condamnaient ces secteurs intermédiaires à la pénurie comme à l'époque de la montée du nazisme quand l'appauvrissement des classes moyennes constitua la base du parti fasciste. Les classes moyennes sont maintenant la base des nouveaux partis sociaux-démocrates, ceux que j'appelle "citoyennistes", car ils n'emploient pas le langage prolétarien : ils évitent des termes tels que "classes", "socialisme", "expropriation", "autogestion".

jacques ellul, l'illusion politique

"Droite et gauche fraternellemment unies pour la croissance, le plein emploi, la grandeur nationale, la technicisation à outrance, la centralisation décentralisée ou, inversement, la décentralisation étatisée, la défense atomique et le programme routier, le primat de l'automobile et le populationnisme !" (1977)

Pas très intello mais très sympa je suis entrain de finir "Demain les chiens" de Clifford Simak (1952) :

Sur plusieurs milliers d'années, l'auteur brosse un tableau troublant et poétique de l'avenir de l'humanité. Les Hommes perdent petit à petit leur instinct grégaire après une série de conflits guerriers et font un retour dans les campagnes, puis laissent la place aux Chiens, qu'ils ont réussi à doter de la parole.

Chacun des contes est introduit par un commentaire issu de trois exégètes canins, Tige, Bounce et Rover (Tige, Skip et Voyou dans la traduction de 2013), qui émettent des hypothèses sur leur véracité historique et leur élaboration.



J'attaque ensuite le "Baiser au lépreux" de François Mauriac (1922)

Jean Péloueyre est un hideux jeune homme tout juste âgé de vingt-trois ans. Très complexé par son apparence physique, il fuit spécialement les femmes. Lors de la visite des Cazenave, Jérôme Péloueyre, son père, lui annonce qu’il souhaite, selon la suggestion du curé du village, qu'il épouse Noémi d’Artiailh. Surpris et fou de joie, il est étonné d’apprendre qu’une femme serait d’accord pour cette union malgré son aspect physique. Jean, amoureux de Noémi, ne veut que le bonheur de sa nouvelle épouse et découvrir les plaisirs du corps. Il se rend vite compte que sa seule présence induit chez elle une répulsion physique incontrôlable et que la jeune femme se laisse dépérir. Pour lui infliger le moins de souffrance possible, il lui épargne sa présence et part chasser tôt le matin pour ne rentrer que tard le soir. Le curé propose à Jean de partir à Paris faire une étude bibliographique. Voyant dans cette proposition un salut pour eux-deux, il accepte.




Jules Albert, qu'est ce que tu penses de ce livre ? Si c'est trop descriptif je vais décrocher

Demain les chiens (lu il y a très longtemps).

Beaucoup s'accordent à dire que la femme peut enfanter, donc porte et engendre la vie !
Cela constitue un extraordinaire "pouvoir" créatif à la femme... Donner vie !
Et donc fait tellement peur aux hommes d'où le raccourci de chasse aux sorcières... L'homme a tellement peur que les femmes prennent le pouvoir donc autant les brûler ou les écarter du pouvoir, du savoir, etc. (on comprend mieux pourquoi les femmes ont longtemps été écartées de la politique (le droit de vote) et de l'école)...
Inégalité hommes-femmes...
L'homme garde ainsi sa suprématie !

je ne connais pas bien mauriac, mais il était, dit-on, un bon connaisseur de son milieu social.
ses recueils d'articles sur l'actualité et la télévision sont pleins d'ironie et de mordant, paraît-il.


sollers évoque mauriac à la 9ème minute et nouchi à la 23ème.

une autre présentation du livre d'agustin guillamon (qui d'ailleurs serait aussi valable pour le livre d'amoros) :

L'antifascisme fut dans les années trente la plus grande victoire du fascisme. L'union sacrée de tous les antifascistes pour battre le fascisme et défendre la démocratie supposait pour le mouvement ouvrier de renoncer à ses propres principes, à un programme révolutionnaire prolétarien, aux conquêtes révolutionnaires, à tout (c'est-à-dire, comme le proclamait le fameux slogan faussement attribué à Durruti : "Nous renonçons à tout sauf à la victoire"), pour se soumettre au programme et aux intérêts de la bourgeoisie démocratique.

C'est ce programme d'unité antifasciste, de collaboration pleine et loyale avec toutes les forces antifascistes, qui conduisit la CNT-FAI rapidement et inconsciemment à la collaboration gouvernementale avec pour seul objectif de gagner la guerre contre le fascisme. C'est cette adhésion au programme antifasciste (donc de défense de la démocratie capitaliste) qui explique pourquoi et comment les mêmes meneurs révolutionnaires d'hier devinrent, en à peine quelques mois, des ministres, des bureaucrates et des contre-révolutionnaires.


à mettre en rapport avec ce commentaire de jaime semprun et rené riesel à la fin de catastrophisme, administration du désastre et soumission durable :

À cet égard on peut risquer le parallèle avec la situation historique qui fut celle des révolutionnaires entre les deux guerres mondiales, à l'époque où il fallait être à la fois antifasciste et antistalinien ; l'utilisation de la menace fasciste par le stalinisme de front populaire évoquant à bien des égards celle que la propagande étatiste fait maintenant des risques d'effondrement écologique : même occultation des causes historiques réelles, même chantage à l'urgence et à l'efficacité, même manipulation des bons sentiments unanimistes.

Rapt-time

Solide et traditionnel, ce polar bordelais est bien intéressant à cause de son arôme de fait divers, et de son champ : la bourgeoisie girondine. Le roman noir français d'après 68 se paie volontiers les flics et les politiciens, il n'a guère touché à la vieille bourgeoisie ; ce coup-ci c'est comme si un petit neveu de Ross McDonald venait bêcher dans les plates-bandes de François Mauriac. Quant au héros de Destanque, c'est un privé éthique, mais veule et alcoolique, surnommé le Ringard. - J.-P. Manchette, Chroniques, page 177

jean meckert, les coups (écrit en 1936, publié en 1941)

"Jean Meckert, qui fut ouvrier mécanicien puis employé de bureau, a écrit un livre admirable, Les Coups. C'est l'histoire d'un couple, un ouvrier de culture populaire et sa femme de culture petite-bourgeoise, et l'incommunicabilité qui s'établit entre eux en raison de cette différence de culture." - Michel Ragon, Histoire de la littérature prolétarienne

maurice pons, les saisons (1965)

http://hublots2.blogspot.com/2(...).html