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Et l'engagement de Robinson en faveur de la méthode scientifique a quelque chose de libérateur : les personnes raisonnables peuvent se débarrasser de leurs préjugés, envisager toutes les options et agir de manière stratégique. Ce mélange de science et de politique est ce qui m'attire dans son travail, même si je suis (souvent) en désaccord avec ses conclusions. Comme le grand cinéaste socialiste Ken Loach, Robinson est un gauchiste qui présente le débat comme l'une des plus grandes activités de la vie sociale organisée. C'est dans ce sens que l'opposition optimiste de Robinson entre la science et le capitalisme est la plus convaincante : non pas les béchers contre les banques, mais l'action sociale basée sur une discussion réfléchie des besoins sociaux et écologiques au lieu de la suprématie meurtrière du profit.
Bien sûr, il y a des limites au bon sens des gens. Robinson le comprend aussi. Les années à venir seront brutales. Au ministère, des dizaines de millions de personnes meurent dans des catastrophes - et ce, dans un scénario que Robinson dépeint comme relativement optimiste. Et quand les choses vont si mal, les gens prennent les armes. Dans le futur imaginé par Ministry, l'essor des drones armés permet aux écologistes de l'ombre d'attaquer et de tuer les capitalistes fossiles. Beaucoup - dont moi-même - ont utilisé l'expression "éco-terrorisme" pour décrire cette violence. Robinson l'a repoussée lors de notre entretien. "Et si vous appeliez cette résistance au capitalisme le réalisme ?" a-t-il demandé. "Et si vous appeliez cela, eh bien, des 'combattants de la liberté' ?"